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Petit-fils du roi des Bamangwato, population d'Afrique australe vivant au Bostwana et en Afrique du Sud, Seretse Khama est désigné en 1925, à l'âge de 4 ans, pour prendre le trône à sa majorité. Vingt-deux ans plus tard, le jeune homme, qui étudie le droit à Londres, fait la rencontre de Ruth Williams, une employée de bureau, dont il tombe éperdument amoureux. Le sentiment est réciproque. Un an plus tard, ils se marient. Mais l'union entre cet homme noir et cette femme blanche suscite de vives oppositions, tant au sein de leurs familles que dans leurs pays respectifs. Mais Seretse et Ruth sont prêts à surmonter tous les obstacles... - Critique : En 1947, une Anglaise rencontre un prince africain, et ce n’est pas un conte de fées mais une affaire d’État. L’union de Ruth Williams et de Seretse Khama, destiné à devenir roi du Bechuanaland (futur Botswana), révolte Blancs et Noirs. Entre l’amour et la Couronne, il faut choisir… Royauté, vie privée et page d’histoire : on reconnaît les ingrédients du Discours d’un roi (de Tom Hooper, 2010). Tout en cherchant à plaire, la réalisatrice, britannique et noire, aborde avec un souci informatif les questions raciales et les mentalités d’une époque. Mais son film manque de vivacité : même son excellent couple de cinéma (David Oyelowo et Rosamund Pike) semble un tantinet figé.

A la fin des années 40, aux Etats-Unis, Daisy Werthan, une veuve septuagénaire, blanche, riche et autoritaire, vit à Atlanta. A la suite d'un accident mineur, elle s'aperçoit que ses réflexes se sont émoussés et qu'elle n'est plus en mesure de conduire sa voiture. Boolie, son fils, un industriel très aisé, lui envoie un chauffeur noir. C'est ainsi que le vieux Hoke, analphabète mais astucieux, rencontre miss Daisy. Dans un premier temps, la vieille dame excentrique et volontaire va lui mener une vie impossible, persistant à prendre les transports en commun plutôt qu'à se laisser conduire par un Noir. Mais peu à peu, le bon sens de Hoke va avoir raison de ses préjugés... - Critique : Oublié, voire méprisé dans une Amérique actuelle, marquée par les mouvements Oscars So White et Black Lives Matter, ce grand succès populaire et critique est surtout inégal. On comprend l’enthousiaste qu’a pu susciter, à l’époque, le récit, de 1948 à 1973, d’une amitié chèrement gagnée entre une veuve septuagénaire, blanche et épineuse et son chauffeur sexagénaire, noir et philosophe, dans le Sud ségrégationniste des États-Unis. Elle lui apprend à lire, tandis qu’il la conduit à l’épicerie, au cimetière et à sa partie hebdomadaire de mah-jong. Ensemble, Ils traversent aussi de grands bouleversements démocratiques et civilisationnels... Mais leur voyage n’évite pas les stéréotypes (des blagues sur le poulet frit), les balourdises sentimentales et l’absence de style (on sauve la reconstitution, élégante). Malgré le sourire en coin de Morgan Freeman, son personnage de chauffeur a tout du « nègre magique », selon l’expression de Spike Lee : cet Afro-américain de fiction dont l’apparition n’a pour but que de dédouaner les Blancs de leurs embarras face à l’esclavagisme. Toutefois, Jessica Tandy et lui excellent dans un jeu basé sur le regard et le ton de la voix. C’est la réussite du film, couplée à une évocation poignante du passage du temps et de la fin de vie.